Caspian noemt het stuk – Harry Winston, de Seraf van Middernacht – en de zaal buigt zich voorover alsof er een vonnis wordt uitgesproken. Hij zegt dat je vader het vorig jaar voor je vijfentwintigste verjaardag heeft besteld, en Serafina houdt haar adem in alsof ze een klap heeft gekregen. Julian probeert te praten, probeert te lachen, probeert het af te doen als een misverstand, want hij is een man die getraind is in het verkopen van verhalen. Hij stapt naar voren met een wankele glimlach en noemt het een ‘test’, zegt dat je geheimen voor hem hebt bewaard, dat je wilde zien of hij van je hield zonder het geld. Je kijkt toe hoe hij zijn rol speelt en voelt bijna medelijden, omdat hij zich nog steeds gedraagt alsof de zaal zijn podium is. Je zegt hem simpelweg dat hij gefaald heeft, en die eenvoud breekt hem. Augustus verheft zijn stem niet wanneer hij zegt dat ze hier zijn vanwege contractbreuk, want mannen zoals hij hebben geen volume nodig. Julian probeert het gesprek te verschuiven naar de huwelijksvoorwaarden, naar schikkingen, naar ‘vrijgevigheid’, omdat hij denkt dat geld de enige taal is die telt. Caspian onderbreekt Julian met een leren map en gooit die als een dood gewicht voor zijn voeten. « Dat, » zegt Caspian, « is je levenswerk – op papier, in de juiste volgorde, met tijdstempels. »
Caspian begint Julians zonden op te sommen zoals een bankier cijfers opsomt, kalm genoeg om wreed te zijn. Hij legt de rendementen van het fonds uit waar Julian over opschepte, de verliezen die Julian verborgen hield, de risico’s die Julian nam als een gokker. Julian houdt vol dat zijn boekhouding gecontroleerd is door Lux Validate, en Caspian glimlacht, want daarmee sluit de val zich. Lux Validate, zegt Caspian, is via een keten van bezittingen zo oud dat het praktisch geschiedenis is, in handen van uw familie. Julian werd niet gecontroleerd, hij werd in de gaten gehouden, bekeken als een insect in een glazen kooi terwijl hij stal en loog. Caspian onthult het ergste met een nonchalante opmerking: Julian heeft geld weggesluisd van uw liefdadigheidsfonds, het fonds dat bedoeld was voor weeshuizen, om zijn marges te dekken en Serafina’s juwelen te kopen. De menigte hapt naar adem, niet omdat ze plotseling moreel zijn geworden, maar omdat stelen van weeskinderen het soort kwaad is dat zelfs rijke mensen zogenaamd verafschuwen. Serafina gilt dat ze het niet wist, dat Julian loog, en ze stormt op u af met smekende ogen. Je vertelt haar de waarheid waar ze niet aan kan ontkomen: ze vond het heerlijk om je te vernederen, of je nu rijk of arm was, want wreedheid was haar hobby. En terwijl ze nog probeert te onderhandelen, richt Augustus zijn aandacht op haar familie, als een man die besluit wat hij vervolgens zal uitwissen.
Augustus spreekt de naam « Dubois » uit alsof hij iets bitters proeft, en Serafina’s hele lichaam trilt. Hij praat over de projecten van haar vader, de torens en uitbreidingen gebouwd op schulden die als brandhout opgestapeld liggen. Hij noemt de bank die de leningen beheert – Kratos, Genève – en zegt dan, kalm, dat hij Kratos is. Augustus kijkt op zijn horloge en zegt dat hij al vanuit de auto gebeld heeft, want beslissingen van de Deveraux wachten niet op het dessert. Hij kondigt aan dat de Dubois-obligaties zijn opgeëist, de kredietlijnen zijn uitgevoerd en hun imperium morgenochtend failliet zal zijn. Serafina zakt op haar knieën in haar rode haute couture-jurk, plotseling lijkend op een kind in een kostuum dat ze zich niet kan veroorloven. Ze rukt met trillende vingers aan de sluiting van de halsketting, trekt er dan zo hard aan dat de ketting breekt en diamanten over de oude steen spatten. Ze kruipt naar voren en offert de halsketting op als een offer, smekend om genade zoals geld haar altijd had geleerd dat genade zou werken. Caspian kijkt met afschuw naar de juwelen en zegt dat je ze niet meer wilt omdat ze gedragen zijn door iemand met een lage moraal. Serafina snikt dat ze niets zal worden, en Augustus antwoordt: « Ja, » omdat jij dat woord als eerste gebruikte. De aanwezigen kijken zwijgend toe, want ze leren hoe echte macht eruitziet wanneer die ophoudt beleefd te doen alsof.
